পরানের কথা ৫৬

যখন আমি বেকার
ভালোই বুঝি কে কার
সময় শকট বয়ে নেয়া
দায়িত্ব সব একার্।

স্যোশাল মিডিয়াঃ বাহ বেশ

ফেসবুক কেইস খেয়ে
কাস্টডিতে captured!
পায় না কেউ তারে
খুঁজে নেট, ম্যাপ চার্ট।

Whats up Whatsapp
সেও আছে চুপ
কানেকটিভিটিতে
এতো নব রূপ!


নির্বাক বসে ঝিমোয়
বিজি বাবু ভাইবার
বিশ্রাম প্রয়োজন
এতোটুকু তাই Bar.


কাটা আছে  Line
আছে ফ্রেশ ফাইন।

স্যোশাল মিডিয়া
ছিন্ন
বাহ বেশ জীবনটা
ভিন্ন!

পরানের কথা ০৫৫

ধর্ম বিলোয় শান্তিবাণি
ভালোবেসে শান্তি নামাও
ধর্মাচারে নয় অনাচার
সহিংসতা রক্ত থামাও।
...
২৪/১০/১৫

পরানের কথা ০৫৪

জন্মেই জন্মান্তরের যুদ্ধ
 জয়ী তুমিই ফাইজা,
 কঠিন কীটপতঙ্গ সময়
বাস্তবতা তাই যা!
#কীটপতঙ্গসময়

পরানের কথা ০৫৩

শতো কবি! অতো কবি!!
হাজার কবি সেরা,
স্ব-ভাবে ভাব নির্বাসনে
হয় না তার আর ফেরা!
••
১১/১০/১৫

পরানের কথা ০৫২

পোশাকি বাহবা বড়
কে বা দেখে হৃদয় তট,
বেগের কাছে আবেগ হারা
কুর্নিশ যে পায় শুধু নট।
...
০৮/১০/১৫

পরানের কথা ০৫১

ভণ্ডামিতে আনাক ডুবে
তুমি সমাজপতি বড়,
তোমার পাতা ফাঁদে পড়ে
'জ্বী হুজুর' আজ সবাই জড়।
...
০৭/১০/১৫

পরানের কথা ০৫০

আমার সময় আমার জীবন
এসব অসার নয় আমার
হৃদয় পাড়ে পরান দিয়ে
সাজাই তবে কার খামার?
...
০৭/১০/১৫

My Fancy Kite

My thoughts- Not my cage-bird

They wanna fly,

To and fro round the clock

Heart’s yard ply.

My thoughts – my imagery

They be the phoenix,

I know them sometimes

At times come enix.

My thoughts- my realm

Dwell in me right,

They are my bluebirds

My fancy kite.

-

২৯.৯.১৫

পরানের কথা ০৪৯

ভাঁড়ে ভারাক্রান্ত সময়
হাসির ছন্দ ভ্রমে,
আঁধার নামে ফিকে আলোয়
কষ্ট সহজ দমে। 
-
২৭.৯.১৫

অণু অনুভব

আমি কারো কবিতায় থাকি না
আমি গড়ি জীবনের বাতিঘর
বিপন্ন আস্বাদে।

পরানের কথা ০৪৮

কেউ কি দ্যাখে ভেতর বাড়ি
জানতে পারে মন? 
দৃষ্টি সবার অবয়বে
দৃশ্যে অনুক্ষণ। 

পরানের কথা ০৪৭

এমন সময়ধারা
নিঃশব্দ কলরবে
স্মার্টফোনে বুদ সবে 
মিছেয় পাগলপারা |

পরানের কথা ০৪৬

কোরবানী ও কোরবানী!!
সুনাম এবং টাকার খেলা
ওটাই যাচ্ছে দেখা ম্যালা
মর্মকথা দূর বাণী!!
-
24.9.15

পরানের কথা ০৪৫

কাজে তো আর হয় না ফল আজ
কথায় ভিজে চিড়ে,
'নিষ্ঠা' বন্দি অসার-গৃহে
নাচন 'মেকি' ঘিরে।
=
22.9.15

অণু

এমন তোমার আঁধার
আঁতিপাঁতি খুঁজেফিরে
পাইনে কিছু বাঁধার।
-
২০/৯/১৫

পরানের কথা ০৪৪

জেনে বুঝে দিনে দিনে
হয় যে গুরু নত,
না জেনে বা কিয়ৎ জেনে
নবীন দুর্বিনীত।
-
20.9.15

পরানের কথা ০৪৩

আমি কি হায় চিনি আমায়!

ভেতর এবং বাহির,

কলুষ তো খোলসে থাকে 

শুদ্ধটুকুই জাহির!! 

-

১৯/৯/১৫

পরানের কথা ০৪২

দেখো শুধু লেবাস!
দেখো কভু ভেতর ঘরে?
নীরব কিবা সরব স্বরে
নিত্য করে যে বাস!! 

অণু-অনুভবঃ আক্ষেপ

চিত্তহীন এক বৃত্ত ঘিরে
তোমার দ্বিত্ব খেয়াল,
স্বপ্ন-সাঁকো গুঁড়িয়ে হায়
তুলছো কাঁটার দেয়াল।
‪#‎আক্ষেপ‬

অণূ-অনুভবঃ নখদর্পণ

আমার বৃত্তে আমার সুখ থাকে না
গৃহকোণে দুঃখটুকুন নখাগ্রে রচে নীড়
নখদর্পণে তাই দুঃখেরই প্রতিচ্ছবি...

অণু-অনুভব (প্রশ্ন)

ট্রিকস এবং পলিটিকসে 
তুমি বেজায় ভালো
জানো তোমার ভেতরবাড়ি
কয়লা-সম কালো?

দহন

মনের ভেতর বন্দি ব্যথা
ছাইচাপা তার দহন,
কেউ দেখে না বাইরে থেকে
সঙ্গোপনে বহন।

বিষের যাতন মন পোড়ে খায়
যায় না তো তা কহন,
চাঁদের আলো যায় না দেখা
সঙ্গী থাকে গ্রহণ।

কৃষ্ণ-সময় জীবন খুঁড়ে
দুঃখবেদী গহন,
মর্ম-ছেঁড়া অনল জ্বলে
চোখ বুজে তা সহন।
-
সো আ প
০৪/৯/১৫

পরানের কথা ০৪১

বৃষ্টিটাই কি সৃষ্টিছাড়া
ব্যবস্থা কি নয়?
বৃষ্টি হলেই বিশ্বজুড়ে
এমনটি কি হয়!!

লিমেরিকঃ তেল

মধুর চেয়ে মিষ্টি বেশি 'তেল'
বুদ্ধি ও যোগ্যতা সেথায় ফেল
তেলতেলে সময় আজ
থাকে তায় ম্যালা ঝাঁঝ
বুঝে না কেউ এসবই যে ভেল।
--
২৫/০৮/১৫

লতিফাঃ বদ্ধতায় বসবাস

নগরপথ  আর অলিগলি জলাবদ্ধ
আমজনতার আশা সবই গলাবদ্ধ
দিন যাপনে ছন্দপাত 
ভোগান্তিও দ্বন্দ্বসাথ 
নিরাশা আর হতাশা তো দলাবদ্ধ
আমাদের এই প্রয়াসটুকু কলাবদ্ধ। 
...
২১/৮/১৫

লিমেরিক: বদ্ধতায় বসবাস

নগরপথ  আর অলিগলি জলাবদ্ধ
আমজনতার আশা সবই গলাবদ্ধ
দিন যাপনে ছন্দপাত
ভোগান্তিও দ্বন্দ্বসাথ
আমাদের এই প্রয়াসটুকু কলাবদ্ধ।
...
২১/৮/১৫

লিমেরিক: বীরশ্রেষ্ঠ মতিউর

স্যালুট, স্যালুট,  স্যালুট বীরশ্রেষ্ঠ মতিউর
বিস্ময়ে বিশ্ব, কী সাহস কী গতি ওঁর
আকাশের সীমানা
চাই -ই চাই , কী মানা?
আহা দেশপ্রেম, আহা কী রণদ্যুতি ওঁর!

-

স্মার্ট সময়ের অনুষঙ্গঃ নোমোফোবিয়া

উত্তরাধুনিক আমাদের এ সময়টাকে স্মার্ট সময় বলা যায়। নিত্যনূতন টেকনোলজির বদৌলতে সময় গেছে পাল্টে। এক স্মার্টফোনই সময়কে করে দিয়েছে "স্মার্ট সময়"। সবকিছুরই সাইড-ইফেক্ট থাকে- এ হিসেবে এই স্মার্ট সময়েরও আছে। এই স্মার্ট সময়- মানুষকে এক ধরনের অসুস্থ করে তুলেছে। স্মার্ট ফোন ছাড়া এখন এক মুহূর্ত চলতে না পারার ভয় - এখন রোগে পরিণত হয়েছে। আর একেই বলে নোমোফোবিয়া।

ফোবিয়া সম্পর্কে কম বেশি ধারণা সবারই আছে। কোনো বিষয়ে অস্বাভাবিক ভীতিকে সাধারণভাবে ফোবিয়া বলা যায়। আর ফোবিয়া জগতে আধুনিক সংযোজন হলো - নোমোফোবিয়া (Nomophobia)।

Nomophobia কে ভেঙ্গে লেখা যায়ঃ

No
Mobile
Phobia

এরকম মোবাইল নির্ভরতা আমাদের কোথায় নিয়ে যাচ্ছে? সহজে লক্ষ্যণীয়, সকালে ঘুম থেকে ওঠে এখন সবার আগে চোখ যায় আপানার মোবাইল ফোনটির স্ক্রীনে- নতুন নোটিফিকেশন দেখার জন্য। সারাদিন সকল কাজের মাঝেই প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে থাকে এই ফোন। আবার রাতে ঘুমাবার আগে এর মুখ দেখেই কিন্তু সবাই যাচ্ছে ঘুমাতে।

ছবিতে দেখা যাকঃ

Huffingtonpost এর এক সমীক্ষায় দেখা দেখা গেছে- মানুষ ব্যাপকহারে Nomophobia তে আক্রান্ত হচ্ছে । ২০১৩ সালে চালানো এ সমীক্ষায় দেখা গেছে- ৬৩% মানুষ প্রতি ঘণ্টায় ফোন চেক করছে আর ৯% করছে প্রতি ৫ মিনিটে। ৬৪% মানুষ মোবাইল হাতে নিয়েই ঘুমিয়ে পড়ছে। বর্তমানে চালালে সমীক্ষার ফল কী হবে তা সহজে অনুমেয়।

নোমোফোবিয়ার স্বাস্থগত অনেক নেতিবাচক ও ভয়াবহ প্রভাব আছে। সে আলোচনায় এখন যাচ্ছি না। এই ট্রেন্ড আমাদের সামাজিক ও পারিবারিক জীবনকেও করছে ভয়ানকভাবে প্রভাবিত। কাছে থেকেও আজ দুজন মানুষ কাছে থাকে না।

সময় এখনই সজাগ হওয়ার। তা কীভাবে? আমারও নেই জানা। আপনার?
--
ছবিঃ গুগল থেকে
--
১৪/৮/১৫

লিমেরিকঃ শুদ্ধাচার

আঁতিপাঁতি খুঁজেফিরে যায় না দেখা শুদ্ধাচার
চতুর কলায় ফেরী যে হয় মেকি যতো বোদ্ধাচার

সত্য সহজ চিন্তাধারা

গৃহহীন আজ খেয়ে তাড়া

চতুর্দিকে পাখামেলা নিদয় নিঠুর ক্রুদ্ধাচার। 

-

১৪/৮/১৫

০০ঃ০৭মিঃ 

পরানের কথা ০৪০

মিছেই শুধু কেঁদে ফেরা
যায় না দেখা শুদ্ধাচার
সময়, মানুষ সব বিপরীত
অযাচিত যুদ্ধাচার্।

পরানের কথা ০৩৯

ছলটা তুমি বুঝো ভালো
কলটাও তো বেশ নাড়ো,
স্বার্থলোভে অন্ধ হওয়া
দক্ষতো  খুব তারও।

লিমেরিকঃ ঢাকাই রাস্তা

ঢাকার রাস্তায় গর্ত খানাখন্দ
বর্ষা এলে পায় যেনো তা ছন্দ
আমজনতার ভোগান্তি
গা-সওয়া আর অগুনতি
কর্তৃপক্ষের কাটে না তো দ্বন্দ্ব।
-
১২/৮/১৫
রা১০ঃ৫৬

Nomophobia

Nomophobia grasps the minds of mass

Taking the thoughts a whole for mere Smartphones

Rising at the dawn

Fetching eyes to the screen

Checking apps one after one

Relentless – all day long
All long night

Being at work

Travel

Gossip

Even Dating and Romance

Nomophobia be the persistent algorithm of modern smart time.

For you

I only am opposed to nomophobia

I am deeply on you only

My thought processor works on you  only

Nomophobia – No more with me.

-

06.8.15

বন্ধু

বন্ধু মানি তাকেই
পরম সুখে
চরম দুঃখে
হৃদয়ে যে থাকেই ।

বন্ধু মানি তাকেই
চোখের 'পরে
অনেক দূরে
হৃদয়ে যে থাকেই।

•
০২/৮/১৫

লিমেরিকঃ নির্মমতা সীমাহীন

মায়ের পেটে শিশু গুলিবিদ্ধ!
এসবও আজ গা-সওয়া ও সিদ্ধ!!
নির্মমতা সীমাহীন
জীবনও তো বীমাহীন
ভালোবাসায় কবে হবো ঋদ্ধ?
--
২৯/৭/১৫
খবরঃ মাতৃগর্ভে গুলিবিদ্ধ

লিমেরিকঃ সূক্ষ্মমন্ত্র

পেশাদারিত্ব বইয়ে থাকে বসের খুশিই মূখ্য
বসের কৃপায় যায় ঘোচে সব চাকুরিগত দুঃখ
বেতনবৃদ্ধি প্রমোশন
থাকে না আর স্লো-মোশন
'ইউ আর গ্রেট'  'ইয়েস বস' 'কারেক্ট বস' মন্ত্র ভারি সূক্ষ্ম।
-
২৫/৭/১৫
রা ১০ঃ৩০ 

লিমেরিকঃ প্রাণের মূল্য

সড়কপথে প্রাণের বুঝি মূল্য নাই?

তাজা-জীবন গাড়ির চাকায় ঝুললো তাই!
বাড়ে লাশের সারি রোজ
কেউ রাখে না তারি খোঁজ
দায়িত্বশীল  কর্তব্য  কি ভুললো হায়?
-
২৫/৭/১৫

অন্তকথা

কেউ জানে না কেউ জানে
কেউ গৃহে রয় কেউ প্রাণে ।

লিমেরিক: লাশের সারি

যানের চাপায় প্রতিদিনই ঝরছে যে প্রাণ রাস্তায়
সড়ক পরিবহন তো আজ নেই আর কারো আস্থায়
বাড়ে শুধু লাশের সারি
খোঁজ রাখে না কেউ আর তারি
প্রতিকার নেই, নেই প্রতিরোধ জীবন কেবল নাশ তায়।

তুমিহীন ভূমিহীন

তুমিহীন
তুচ্ছ আমি নিঃস্ব আমি প্রান্তিক ভূমিহীন।
-
২০/৭/১৫

বাংলাদেশ সাউথ আফ্রিকা খেলা নিয়ে

Eye only win and history
Tigers be a great story!!

--

সৌম্য শান্ত?
না না না
কথা ভ্রান্ত!
দৃঢ় শক্ত
হাঁ হাঁ হাঁ
আগুন রক্ত!!
---

উইকেট ছাড়াই
যায়তো পারাই >>>
--

সরকারে ছারখার সা/আ
 --
১৫/৭/১৫

আগের মতো

বৃষ্টিতে ভেজার সুখাবেশ
মুখ থুবড়ে পড়ে আছে সময়-কাঁদায়
শাওনধারা আজ আর পারে না টানতে আগের মতো।

You

To the sky
To ground
Around
Everywhere
Exist YOU only...-
15/7/15

বিপরীত সে

সে যে আমার জন্যে খুঁড়ে
কূপ
তারই তরে রোজ জ্বেলে যাই
ধূপ।

আমার ভালোয় গা জ্বলে যায়
তার
তার ভাবনায় আমার সময়
পাড়।

সে তো আমায় যায় দিয়ে যায়
শাপ
তার তরে রয় শুভাশীষ এক
ঝাপ।

এমনি করে সে আর আমি
রই
ভেবেই মরি আসল সে যে 
কই?
-
সো আ প
১৬/৭/১৫
(১০ঃ৩৬রা)

লিমেরিকঃ অমানবিক

হিংস্রতা আর নির্মমতা পশুকেও  হার মানায়
মানুষ দেখি হামলে পড়ে নির্দয় আঘাত হানায়!
মানবতাবোধ যে কাঁদে
সহনশীলতা কোন ফাঁদে?
মানুষের এই রূপ অমানবিক ছিলো না  জানায়।

পরানের কথা ০৩৮

আমার ভাষা থমকে গেছে
আমি তো আজ বোবা ই
আমরা সবাই নিদয় নিঠুর
ভালোবাসা ডুবাই ।
...
১৪/৭/১৫

পরানের কথা ০৩৭

ফেসবুকে যায় দেখা ফেস

আসল নকল বুঝা দায়,

মাইন্ডবুকটা চাই যে এবার

মনন বুঝার অভিপ্রায়। 

--

Facebook shows the face
Real or fake no matter
Wanna a Mindbook now
Knowing the mind do matter. 

---

০৯/৭/১৫

ভবন পুকুরে

ও খোকা ও খুকুরে
শুনছো তোমরা
দালান ভেঙ্গে পুকুরে!

পুকুরে ডুব সাঁতারে
পাশে দালান?
ঘামাও একটু মাথারে...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°
ও ভাই দালানপতিরে
'দুই নম্বরে'
এবার ফেলো যতিরে।
আমজনতার রোষানলে
থাকবে না আর গতি রে!!
°°°°
ছবি: বাংলাদেশ প্রতিদিন
 ০৮/৭/১৫

তোমার ছায়া

তোমার তরে শ্রদ্ধা আমার
হৃদ্য ভক্তি নতি,
তোমায় ভালোবেসে যাবো
সেই হয়েছি ব্রতী।

তুমি আমায় ছায়ায় রাখো
নেইতো কোনো যতি,
তোমার দয়া তোমার মায়া
দেয় জীবনে গতি।

হয়না জানি তোমায় স্মরা 
আমি নাদান অতি,
ক্ষমা করো নিজ গুণে
ওগো জগৎ পতি।
-
০৬/৭/১৫

তুমি

তুমি থাকো এ মনে
থাকো প্রাণের স্পন্দনে,
তোমার আমার পথচলা 
থাকে নিরেট বন্ধনে ||

লিমেরিকঃ কিরণমালা

পাখি'র পরে কিরণমালা'র এবার বাজার গরম
কিরণমালা ক্রেজ জমারু জবর অস্থির  চরম
এবার ঈদে তাই-ই
কিরণমালা চাই-ই
কিরণমালা না কেনাটাই এখন বড় শরম! 
-
০৫/৭/১৫

লিমেরিকঃ ফেলানী-ভাগ্য

ও ফেলানীর ভাগ্য তো  মরণেও ফেরে না
কাঁটাতারে ঝুলে যায় কপালের জেরে না?
কেইবা করে তালাশ
কেউ দায়ী নয়; খালাশ
অনুভূতি কেঁদে যায়; মোড়েলের ঘেরে না!
-
০৩/৭/১৫

কথোপকথন আজকাল ০০১

ঃ তোমার নামটা বড্ড সেকেলে লাগছে শুভঙ্কর। একটা ফাঁকি-ফাঁকি গন্ধ পাওয়া যায়। আজ থেকে তোমার নাম হবে শুধু শুভ।

ঃ যথাজ্ঞা নন্দিনী। আজ থেকে তুমি আমার নদী হবে? জলাভাবে আমি পোড়ে ছাই। তুমি হবে তো আমার জলের আধার?

ঃ আমি তো তোমাকে ছুঁয়েছুঁয়েই আছি শুভ। ইচ্ছে করলেই আজলা ভরে নিতে পারো তুমি। তবে তোমার ইচ্ছেটাও খুব দামি কিনা!

ঃ না, তা  নয় নদী। চিরদিন আমি এমনই মুখচোরা। যেচে ভালোবাসা না দিলে কেউ; চেয়ে নিইনি কভু। তবে এবার আমি তোমার পাড়ে বসে জুড়াবো আমার প্রাণ। ডুব সাঁতারে আমি হবো চ্যাম্পিয়ন।

ঃ আমাকে এক্ষনি একটু উঠতে হচ্ছে শুভ। কথা হবে কাল।
--
০৩/৭/১৫

মনবাড়িতেই থাকো তুমি

আমার মনবাড়িতেই তোমার বাস
কোথায় চাও যেতে তুমি?
পারবে না কভু
যেমন পারো নি আগের তেরো ব্যর্থ চেষ্টায়। 

তোমার জন্য অবাধ্য ব্যাকুলবোধ
সীমানা প্রাচীর হয়ে বুক পেতে দাঁড়াবে ঠিক তোমার পথে
ভালোবাসা মাড়াতে তুমি ভালোবাসা বুকে তুলে নেবে জানি।

মনবাড়ির তুলতুলে আঙিনায় তোমার নিমগ্ন পায়চারি
আমার বিমুগ্ধ চোখের নিয়ত কেন্দ্র হয়ে রয় 
পরিধিতে পাহাড়ায় থাকে স্বাপ্নিক অনুভব

ব্যালকনির রেলিং ধরে তোমার উদাস আকাশ-বিহার

কিংবা বসার ঘরে সলজ্জ আনত স্মিত আভা

মনবাড়িকে আভিজাত্যের সোপান দেখায় কেবল

মনবাড়ির খাসকামরায় তোমার জন্য সযতনে কর্ষিত আসন

উন্মুখ হাহাকারে তোমার প্রতীক্ষায় প্রহর গুণে

একদিন এসে  সর্বাঙ্গে ছুঁয়ে যেও মনোনীতা।
--
০৩/৭/১৫

লিমেরিকঃ কলেজ-ভর্তি

কলেজ ভর্তি আনন্দের না টেনশনের
সেটা বুঝি নাই প্রয়োজন মেনশনের
বিভ্রাট শুধু টেকনিক্যাল!
সবে মিলে দেখ নি খেল?
দরকার বড় আরো বেশি হ্যান্ডস-অনের।
--
০২/৭/১৫

পরানের কথা ০৩৬

ভেজাল চাকায় ঘুরছে সময়
সগৌরবে নির্নিমেষ
আসল-খাঁটি আকাশ কুসুম
যায় যে খেয়ে ভিরমি বেশ।

লিমেরিকঃ গমগমাগম গম

গমগমাগম আসর গরম বিষয়খানা গম
গম ভালো নয়, গম ঠিক আছে শুনছি যে হরদম
রোজই গমের গল্প
পাচ্ছি অল্প অল্প
গম যেনো হয় জীবন-খোরাক; না যেনো হয় যম।
-
০১/৭/১৫

আবেগীয় বুদ্ধিমত্তাঃ কর্মক্ষেত্রে এর ভূমিকা

আবেগীয় বুদ্ধিমত্তা (Emotional Intelligence )
আবেগীয় বুদ্ধিমত্তার (Emotional Intelligence ) জনক হিসেবে ধরা হয় ড্যানিয়েল গোলম্যানকে। ১৯৯৫ সালে গোলম্যান কর্তৃক পরিচিতি লাভ করার পর সংশ্লিষ্ট মহলে এটি একটি জনপ্রিয় ও বহুলব্যবহৃত শব্দ হিসেবে বিবেচ্য হয়ে ওঠে। তুলনামূলকভাবে ইমোশনাল ইন্টেলিজেন্স-এর ধারণাটি নূতন; কিন্তু তা শক্ত বৈজ্ঞানিক ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত। আবেগীয় বুদ্ধিমত্তা হলো নিজের আবেগকে বুদ্ধিমত্তার সাথে ব্যবহার করা।

একেবারে সংক্ষেপে, একলাইনে বলতে গেলে- আবেগীয় বুদ্ধিমত্তা বলতে নিজের ও অন্যদের আবেগকে বোঝা এবং তা ম্যানেজ করার ক্ষমতাকে বোঝায়। অন্যকথায় বলা যায়, আবেগীয় বুদ্ধিমত্তা হচ্ছে একজন ব্যক্তির সেই মানসিক সামর্থ্য, যার মাধ্যমে সেই ব্যক্তি নিজেকে সুন্দরভাবে ম্যানেজ করতে পারে, আশপাশের অন্যান্যদের সাথে সলফলতার সাথে আচরণ করতে পারে, অন্যকে প্রভাবিত করতে পারে এবং স্বীয় অনুভূতির সঠিক বিচার করে  প্রতিদিনের পারিপার্শ্বিক পরিবেশ ও পরিস্থিতিতে যথার্থভাবে সাড়া দিতে সমর্থ হয়।

আবেগীয় বুদ্ধিমত্তার উপাদানঃ  
 আবেগীয় বুদ্ধিমত্তা (Emotional Intelligence) পাঁচটি উপাদান  নিয়ে গঠিত। এগুলো সবই মানসিক উপাদানঃ

● স্ব-সচেতনতা (Self Awareness): স্ব-সচেতনতা বলতে নিজেকে জানা বুঝানো হয়। ব্যক্তির তার নিজের মনন, মানসিকতা, মানসিক সাহস/সামর্থ্য, ভয়, অসামর্থ্য, দক্ষতা-অদক্ষতা সম্পর্কে সমূহ ধারণা থাকতে হবে। বিশেষকরে নিজের আবেগ ও অনুভূতির প্রকৃতি জানা থাকতে হবে। নিজেকে সঠিকভাবে মূল্যায়ন করার ক্ষমতাকে আমরা বলতে পারি স্ব-সচেতনতা বা Self Awareness. এক কথায়- Self Awareness means self understanding.

● স্ব-ব্যবস্থাপনা/আত্মনিয়ন্ত্রণ(Self-Management/Self-Control): স্ব-ব্যবস্থাপনা/আত্মনিয়ন্ত্রণ মাধ্যমে নিজের আবেগ ও অনুভূতির নিয়ন্ত্রিত ব্যবস্থাপনাকে বুঝায়। নিজের চারপাশের পরিবেশ জেনে নিজের দক্ষতা বিচার করে আচরণ করার ক্ষমতা এটি। এক কথায়- Self Management means handling self emotion.

 ● স্ব-উদ্যম (Self-Motivation): স্ব-উদ্যম বা Self Self-Motivation আবেগীয় বুদ্ধিমত্তার এক গুরুত্বপূর্ণ অনুষঙ্গ। কোনো কিছু করার জন্য নিজের মন থেকে যে তাগিদ অনুভূত হয়, তাকে বলা যেতে পারে স্ব-উদ্যম। সেলফ-মোটিভেশন না থাকলে ইমোশনালি ইন্টেলিজেন্ট হওয়া সম্ভব না। নেতিবাচক মনোভাব ঝেড়ে ফেলে নিজে উদ্যমী না হলে অন্যদের সাথেও আচরণ ঠিক কাঙ্ক্ষিত পর্যায়ে উন্নীত করা অসম্ভব। স্ব-উদ্যমকে এককথায় বলা যায় -  remain toward desired goals/overcome negative emotions

● অন্যকে উপলব্ধি করা(Empathy):  এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। অন্যকে, অন্যের আবেগ-অনুভূতিকে উপলব্ধির মানে সাধারণভাবে সিম্প্যাথি বলতে যা বুঝায় তার চেয়ে বেশি কিছু। Sympathy কে আমরা সমবেদনা হিসেবে বর্ণনা করি। আর Empathy?– কেউ যখন কারো সমস্যাকে নিজের সমস্যা মনে করে, তা উপলব্ধি করে কোনো পদক্ষেপ নেয়, তখন তাকে আমরা Empathy হিসেবে আখ্যা দিতে পারি। মানুষ Sympathy চায় না; চায় কেউ তাকে সত্যিকার অর্থেই বুঝোক। তাই Empathy আর Sympathy এর মধ্যে একটা স্পষ্ট পার্থক্য আছে। আর Sympathy বিষয়টি আবেগীয় বুদ্ধিমত্তায় খুব প্রয়োজনীয় অনুষঙ্গ। এককথায় বলা যায়- Empathy means understand and be sensitive to feelings of other.

 ● সামাজিক দক্ষতা (Social Skills): সামাজিক দক্ষতা একটি ব্যাপক বিষয়। অনেক ক’টি গুণের সম্মীলন ঘটলেই তাকে সামাজিক দক্ষতা হিসেবে অভিহিত করা যায়। সামাজিক দক্ষতার জন্য সমাজের পরিস্থিতি বুঝতে পারা, অর্থবহ সামাজিক মিথস্ক্রিয়া, দক্ষ নেটওয়ার্কিং আর অন্যের আবেগকে গাইড করার মতো গুণ থাকা আবশ্যক। অন্যকে প্রভাবিত করার মধ্য দিয়ে দ্বন্দ্ব পরিহার করে সহযোগিতার মনোভাব নিয়ে নেতৃত্ব দেয়ার সামর্থ্য কিন্তু সামাজিক দক্ষতার অন্তর্ভুক্ত। এক কথায় বলা যায়- Social Skills means the ability to read social situations, smooth in interaction and forming networks, able to guide other’s emotions.

          

কর্মক্ষেত্রে আবেগীয় বুদ্ধিমত্তার ভূমিকা (EI at Workplace):  

লক্ষ্যণীয় যে, মাত্র ২৪টির মতো আবেগীয় দক্ষতা কর্মক্ষেত্রের সকল বিষয়ের উপর প্রভাব ফেলে থাকে। এগুলোর মধ্যে উল্লেখযোগ্য ক’টি হলোঃ

• সঠিকভাবে নিজেকে মূল্যায়ন;
•  আত্ম-নিয়ন্ত্রণ
• সুস্থ বিবেক বিবেচনা   

•  খাপ-খাওয়ানো বা অভিযোজন ক্ষমতা   
•  উদ্ভাবনী বা সৃষ্টিশীল চিন্তা চেতনা 
• অঙ্গীকার- সচেতনতা
• কর্ম-উদ্যোগ বা প্রত্যুপক্রম

• রাজনৈতিক সচেতনতা
• আশাবাদী থাকা 
• অন্যকে বুঝার ক্ষমতা 

•  বিরোধ বা সংঘাত ব্যবস্থাপনা 

• দলীয় কাজের প্রেরণা 
• যোগাযোগ 
•  পরিবর্তন ব্যবস্থাপনা ... ইত্যাদি । 
  
  
  
  

আই কিউ এবং ইকিউঃ  
আমরা Intelligence Quotient বা IQ এর কথা জানি। ধরে নেয়া হতো- যাদের আইকিউ যতো বেশি তারা জীবনে তত বেশি সফল হয়। সফলতা যেনো আইকিউ-এর হাত ধরেই আসে। কিন্তু এ ধারণার পরিবর্তন এসেছে ব্যাপকভাবে। বৈজ্ঞানিক ও সমাজবিজ্ঞানের বিভিন্ন গবেষণায় আজ প্রথাগত আইকিউ ধারণা চ্যালেঞ্জের মুখে পড়ছে। প্রমাণিত হচ্ছে  IQ নয়;  EQ (EI) এখন বেশি কার্যকর এসব ক্ষেত্রে। গোলম্যানের ভাষায়, “আইকিউ সাধারণত সারাজীবন ধরে স্থিতিশীল থাকে কিন্তু আবেগীয় দক্ষতার (ইকিউ) এর অনেক কিছুই শেখা যায়।“ মনোবিজ্ঞানীদের জন্য অনেক সুযোগ রয়েছে কোচ হিসেবে কর্মক্ষেত্রের মানবসম্পদের মানসিক দক্ষতা  বৃদ্ধি করতে।

একজন উচ্চ আবেগীয় বুদ্ধিমত্তা সম্পন্ন কর্মী  তার নিজের তাড়না ভালোভাবে ম্যানেজ করতে পারেন, সংশ্লিষ্ট অন্য ব্যক্তিগণের সাথে কার্যকর যোগাযোগ রক্ষা করতে পারেন, যে কোনো পরিবর্তনকে সহজভাবে মানিয়ে নিতে পারেন, উদ্ভূত সমস্যাসমূহের যৌক্তিক সমাধান করতে পারেন এবং সুস্থ রসবোধ কাজে লাগিয়ে চাপা বা উত্তেজনাপূর্ণ পরিস্থিতিকে সহজ করে পারষ্পারিক সম্পর্ক উন্নয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। উচ্চ আবেগীয় বুদ্ধিমত্তা সম্পন্ন কর্মীগণের অন্যকে বোঝার, অন্যের অনুভূতি উপলব্ধি করার ক্ষমতা থাকে, তারা বিপদ-আপদ ও প্রতিকুল পরিস্থিতিতেও সবসময় আশাবাদী মনোভাব পোষন করে থাকেন। তাঁরা অন্যকে শেখাতে ও প্রভাবিত করতে পারদর্শী হয়ে থাকেন এবং যে কোনো অভিযোগের কাঙ্ক্ষিত সমাধানে দক্ষ হয়ে থাকেন।

উচ্চ আবেগীয় বুদ্ধিমত্তা সম্পন্ন কর্মীগণের “চিন্তার স্বচ্ছতা” এবং প্রতিকুল ও স্ট্রেসফুল পরিস্থিতিতে স্থিরতা তাঁদেরকে কর্মক্ষেত্রে top performer এর স্বীকৃতি এনে দেয়। কর্মক্ষেত্রের অনেক বিষয়ে আবেগীয় বুদ্ধিমত্তা (Emotional Intelligence) high performance এর অনুঘটক হিসেবে কাজ করে। 

আবেগীয় বুদ্ধিমত্তার উন্নতি করে একজন নির্বাহী বা কর্মী কর্মক্ষেত্রে অনেক অন্যদের থেকে অনেক বেশি অবদান রাখতে পারেন নিন্মলিখিত উপায়েঃ

 • কাস্টমারের প্রয়োজন সম্পর্কে পূর্বানুমান, শনাক্তকরণ ও তা মেটানোর ক্ষমতা;

•   অন্যের অনুভূতি সম্পর্কে  স্বজ্ঞামূলক চেতনা এবং তা বুঝার ক্ষমতা;

•  অন্যদের বেড়ে উঠা আর পেশাগত দক্ষতা অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় বিষয় সম্পর্কে সম্যক ধারণা;

•   কাঙ্ক্ষিত ফলাফল অর্জনে প্রত্যয়ী কৌশল ও উপায়সমূহের কার্যকর ব্যবহার;

•   অন্যদের বুঝার জন্য পরিষ্কার ও বিশ্বাসযোগ্য বার্তা বিনিময়;

•   আপস-আলোচনা এবং দ্বন্দ্ব নিরসনকরণ;

•   ব্যবসা সাফল্যের জন্য সহায়ক সম্পর্কের লালন;

•   সম্মীলিত লক্ষ্য অর্জনে দলীয় বোধে কাজ করা। বিশেষভাবে, ঊর্ধ্বতন নির্বাহীগণের উচ্চ আবেগীয় বুদ্ধিমত্তা থাকা প্রয়োজন বেশি। কারণ তাঁরা প্রতিষ্ঠানের বাইরে প্রতিষ্ঠানের প্রতিনিধিত্ব করে থাকেন, নানা জনের সাথে মেলামেশা করতে হয়, প্রতিষ্ঠানের ভেতরে বাইরে সবচেয়ে বেশিসংখ্যক মানুষের সাথে মিথস্ক্রিয়া করে থাকেন এবং কর্মীদের মনোবল উঁচুতে রাখার ব্যাপারে দায়িত্বশীল। অন্যদের বুঝার ও উপলব্ধি করার ক্ষমতাসম্পন্ন ঊর্ধ্বতন নির্বাহীগণ তাঁদের সহকর্মীদের প্রয়োজন বুঝতে পারেন এবং সেমতে যথার্থ ফিডব্যাক দিতে পারেন। একইভাবে, কাজের ধরন ও পর্যায় ভেদে বিভিন্ন ধরনের আবেগীয় বুদ্ধিমত্তা প্রয়োজন হয়ে থাকে।

হামদ

তোমার দয়া তোমার মায়া
নাই তুলনা নাইতো,
তোমায় তবু ভুলেই থাকি
এই জীবনে প্রায়তো।

তুমি মহান তোমার সমান
নয়তো কিছুই তুল্য
ক্ষুদ্র তোমার দানটুকু তাই
বিশাল, মহামূল্য।

তোমার দৃষ্টি ভালোবাসা
চাই যে চাই তা নিত্য,
তোমার অনুগ্রহেই বাঁচি
দুঃখ ও সুখের চিত্ত।
-
২৭/৬/১৫

লিমেরিকঃ বস ও বসিং

কান্ধে চড়িয়া বস পাড় হন নদী-পানি
ফান্দে পড়িয়া অধঃ নিয়া যান টানি
হায়রে বস আর বসিং
সুস্থ চিন্তা লসিং
ফানি কানাকানি এ সময়ের গ্লানি।

লিমেরিকঃ জলে জলাঞ্জলি

জলাবদ্ধ নগর সড়ক জলাবদ্ধ গলি
জলাবদ্ধ দূরের জেলা কিংবা শহরতলি

নিষ্কাশনের বেহাল দশা 

বাজেট খরচ অঙ্ক কষা
পচা জল মাড়িয়ে শুধু সময় জলাঞ্জলি।
-
২৬/৬/১৫

বৃষ্টি- বৈষম্য

বৃষ্টি এলে
তোমাদের মন উচাটন হয়
হৃদয় ভেজে সুখানুভূতিতে
তোমরা লেখো কবিতা
সৃজিত হয় জলকেলি সময়।

বৃষ্টি এলে
আমার  ঘর পোড়ে যায়
নাগরিক বৈষম্যের আবাসন ছাই হয় জলাগুনে
বাহু-বর্ষাতি মেলে প্রাণান্ত প্রয়াস শুধু  বাঁচাবার
প্রাণ
ভালোবাসা
আর ঘৃণা।
-
সো আ প
২৫-০৬-১৫

লিমেরিকঃ জেতার আশা

খেলায় জেতা ঠ্যালা যে আজ ম্যালা
জেতার আশা যায় কি তাতে ফেলা!
ভালো খেলে হারায়
প্রত্যাশাটাই বাড়ায়
ভালোবাসায় নেইতো অবহেলা ।

ঈদুল ফিতরঃ প্রেক্ষাপট ও তাৎপর্য

 ঈদুল ফিতরঃ  ঈদুল ফিতর  ইসলাম ধর্মাবলম্বীদের দুটো সবচেয়ে বড় ধর্মীয় উৎসবের একটি।  ঈদ ও ফিত্‌র দুটিই আরবী শব্দ। ঈদ এর অর্থ উৎসব বা আনন্দ। ফিত্‌র এর অর্থ বিদীর্ণ করা, উপবাস ভঙ্গকরণ, স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে যাওয়া। পবিত্র রমযান মাসে সিয়াম সাধনা ও সংযম পালনের পর শাওয়াল মাসের ১লা তারিখে সিয়াম ভঙ্গ করে স্বাভাবিক কর্মজীবনে ফিরে যাওয়ার আনন্দময় দিবসটি ঈদুল ফিত্‌র নামে অভিহিত। ধর্মীয় পরিভাষায় একে ‍ইয়াউমুল জাএজ‍ (অর্থঃ পুরস্কারের দিবস) হিসেবেও বর্ণনা করা হয়েছে। দীর্ঘ এক মাস রোজা রাখা বা সিয়াম সাধনার পর মুসলমানেরা এই দিনটি ধর্মীয় কর্তব্যপালনসহ খুব আনন্দের সাথে পালন করে থাকে।

তারিখ ও ইতিহাসঃ  হিজরি বর্ষপঞ্জী অনুসারে রমজান মাসের শেষে শাওয়াল মাসের ১ তারিখে ঈদুল ফিতর উৎসব পালন করা হয়। তবে এই পঞ্জিকা অনুসারে কোনও অবস্থাতে রমজান মাস ৩০ দিনের বেশী দীর্ঘ হবে না। চাঁদ দেখা সাপেক্ষে রমজানের সমাপ্তিতে শাওয়ালের প্রারম্ভ গণনা করা হয়। ঈদের আগের রাতটিকে ইসলামী পরিভাষায় ‍‍লাইলাতুল জায়জা‌ (অর্থ: পুরস্কার রজনী) এবং চলতি ভাষায় "চাঁদ রাত" বলা হয়। শাওয়াল মাসের চাঁদ অর্থাৎ সূর্যাস্তে একফালি নতুন চাঁদ দেখা গেলে পরদিন ঈদ হয়, এই কথা থেকেই চাঁদ রাত কথাটির উদ্ভব। ঈদের চাঁদ স্বচক্ষে দেখে তবেই ঈদের ঘোষণা দেয়া ইসলামী বিধান। আধুনিক কালে অনেক দেশে গাণিতিক হিসাবে ঈদের দিন নির্ধারিত হলেও বাংলাদেশে ঈদের দিন নির্ধারিত হয় দেশের কোথাও না-কোথাও চাঁদ দর্শনের ওপর ভিত্তি করে জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটির সিদ্ধান্ত অনুসারে। দেশের কোনো স্থানে স্থানীয় ভাবে চাঁদ দেখা গেলে যথাযথ প্রমাণ সাপেক্ষে ঈদের দিন ঠিক করা হয়। মুসলমানদের জন্য ঈদের পূর্বে পুরো রমজান মাস রোজা রাখা হলেও ঈদের দিনে রোজা রাখা নিষিদ্ধ বা হারাম।

 পৃথিবীর বিভিন্ন ধর্মে যে সব প্রধান ধর্মীয় উৎসব উদযাপিত হয় সেগুলির মধ্যে ঈদুল ফিত্‌র হচ্ছে কনিষ্ঠতম। এ মহান পুণ্যময় দিবসের উদযাপন শুরু হয় আজ থেকে মাত্র ১৩৮০ সৌর বছর পূর্বে। ইসলামের প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর মদীনাতে হিজরত-এর অব্যবহিত পরেই ঈদুল ফিত্‌র উৎসব পালন শুরু হয়। হযরত আনাস (রা.) বর্ণিত একটি হাদীস থেকে জানা যায়, নবী করিম (সা.) মদীনা আগমন করে দেখলেন মদীনাবাসীগণ দুই দিবসে আনন্দ-উল্লাস করে থাকে। মহানবী (সা.) জিজ্ঞাসা করলেন, এ দিবসদ্বয় কি? ওরা বলল, জাহেলী যুগ থেকেই এ দুটি দিবসে আনন্দ-উল্লাস করে থাকি। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন, আল্লাহ তোমাদেরকে উক্ত দিবসদ্বয়ের পরিবর্তে উত্তম দুটি দিবস দান করেছেন। দিবসদ্বয় হলো ঈদুল আযহার দিবস ও ঈদুল ফিত্‌রের দিবস। (সুনান আবূ দাউদ, কিতাবুল ঈদায়ন)’’ প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, পারসিক প্রভাবে শরতের পূর্ণিমার নওরোয নামে এবং বসন্তের পূর্ণিমার মিহিরজান নামে উৎসব দুটি মদীনাবাসীরা বিভিন্ন ধরনের আনন্দ-আহ্লাদ, খেলাধুলা ও কুরুচিপূর্ণ রংতামাশার মাধ্যমে উদযাপন করত। উৎসব দুটির রীতি-নীতি, আচার-ব্যবহার ছিল সম্পূর্ণরূপে ইসলামের আদর্শ পরিপন্থী। জরথুস্ত্র প্রবর্তিত নওরোয ছিল নববর্ষের উৎসব। কিন্তু এটি ছয়দিন ব্যাপী উদযাপিত হতো যার মধ্যে শুধুমাত্র একটি দিবস নওরোয-এ-আম্মা বা কুসাক ছিল সাধারণ মানুষের জন্য নির্দিষ্ট। অন্যান্য দিনগুলি ছিল সম্ভ্রান্ত ও উচ্চবিত্তের ব্যক্তিবর্গের জন্য সুনির্দিষ্ট। অনুরূপভাবে ৬ (ছয়) দিনব্যাপী মিহিরজান অনুষ্ঠানেও শুধুমাত্র একটি দিন সাধারণ, দরিদ্র মানুষেরা উপভোগ করতে পারত। শ্রেণি বৈষম্য, ধনী ও দরিদ্রদের মধ্যে কৃত্রিম পার্থক্য, ঐশ্বর্য-অহমিকা ও অশালীনতার পূর্ণ প্রকাশে কলুষিত ছিল এ দুটি উৎসব।

ইসলামী আদর্শে উজ্জীবিত আরববাসীরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নির্দেশে শুরু করল ঈদুল ফিত্‌র ও ঈদুল আযহা উৎসব উদযাপন। জন্ম নিল শ্রেণি বৈষম্য বিবর্জিত, পঙ্কিলতা ও অশালীনতামুক্ত সুনির্মল আনন্দে ভরা সুস্নিগ্ধ, প্রীতি-সঘন মিলন উৎসব ঈদুল ফিত্‌র।

উল্লেখ্য যে, ইসলাম ধর্মীয় উৎসব বলে ঈদুল ফিত্‌র প্রধানত মুসলমানদের মধ্যেই সীমিত থাকে। তবে, ইসলাম শান্তি ও সম্প্রীতির ধর্ম এবং ঈদের অর্থ আনন্দ বিধায় প্রকারান্তরে ঈদ সকল মানবের জন্যই কল্যাণ বয়ে আনে।

 

ঈদের নামাযঃ ঈদের দিন ভোরে মুসলমানরা মহান আল্লাহর ইবাদত করে থাকে। ইসলামিক বিধান অনুসারে ২ রাকাত ঈদের নামাজ ৬ তাকবিরের সাথে ময়দান বা বড় মসজিদে পড়া হয়। ফযরের নামাযের নির্ধারিত সময় শেষ হওয়ার পর ঈদুল ফিতরের নামাযের সময় হয়। এই নামায আদায় করা মুসলমানদের জন্য ওয়াজিব। ইমাম কর্তৃক শুক্রবারে জুম্মার নামাজের পূর্বে খুৎবা (ইসলামিক বক্তব্য) প্রদানের বিধান থাকলেও ঈদের নামাজের ক্ষেত্রে তা নামাজের পরে প্রদান করার নিয়ম ইসলামে রয়েছে। ইসলামের বর্ননা অনুযায়ী ঈদুল ফিতরের নামাজ শেষে খুৎবা প্রদান ইমামের জন্য সুন্নত ; তা শ্রবণ করা নামাযীর জন্য ওয়াজিব। সাধারণত: ঈদের নামাজের পরে মুসলমানরা সমবেতভাবে মুনাজাত করে থাকে এবং একে অন্যের সাথে কোলাকুলি করে ঈদের সম্ভাষণ বিনিময় করে থাকে। ঈদের বিশেষ শুভেচ্ছাসূচক সম্ভাষণটি হলো, "ঈদ মুবারাক"। বাংলাদেশের সবচেয়ে বড় ঈদের জামাত অনুষ্ঠিত হয় কিশোরগঞ্জের শোলাকিয়া নামক স্থানে।

নামাযে মহিলাদের অংশগ্রহণঃ

বেশিরভাগ ইসলামী চিন্তাবিদ মহিলাদের ঈদের নামাযে অংশগ্রহণ করার ব্যাপারে উৎসাহ দিয়েছেন। কিন্তু বাংলাদেশসহ ভারতীয় উপমহাদেশে মহিলাদের ঈদের নামাযে অংশগ্রহণ করার হার তুলনামূলকভাবে কম।

ঈদের নামাযের সময়ঃ সূর্য দিগন্ত থেকে আনুমানিক ২ মিটার উচ্চতায় পৌঁছালে ঈদের নামায পড়া হয়। জোহর এর নামাযের আগেই ঈদের নামায আদায় করতে হয়। সুন্নাত হিসেবে ঈদুল ফিতরের নামায কিছুটা দেরি করে এবং ঈদ–উল–আযহার নামায দ্রুত আদায় করা হয়। 

প্রস্তুতিঃ মুসলমানদের বিধান অনুযায়ী ঈদের নামাজ আদায় করতে যাওয়ার আগে একটি খেজুর কিংবা খোরমা অথবা মিষ্টান্ন খেয়ে রওনা হওয়া সওয়াবের  কাজ। ঈদুল ফিতরের ব্যাপারে ইসলামী নির্দেশসমূহের মধ্যে রয়েছে গোসল করা, মিসওয়াক করা, আতর-সুরমা লাগানো, এক রাস্তা দিয়ে ঈদের মাঠে গমন এবং নামাজ-শেষে ভিন্ন পথে গৃহে প্রত্যাবর্তন। এছাড়া সর্বাগ্রে অযু-গোসলের মাধ্যমে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন হওয়ার বিধানও রয়েছে। ইসলামে নতুন পোশাক পরিধান করার বাধ্যবাধকতা না থাকলেও বিভিন্ন দেশে তা বহুল প্রচলিত একটি রীতিতে পরিনত হয়েছে।

ফিৎরাঃ ইসলাম ধর্মাবলম্বীদের রমযান মাসের রোযার ভুলত্রুটির দূর করার জন্যে ঈদের দিন অভাবী বা দুঃস্থদের কাছে অর্থ প্রদান করা হয়, যেটিকে ফিৎরা বলা হয়ে থাকে। এটি প্রদান করা মুসলমানদের জন্য ওয়াজিব। ঈদের নামাজের পূর্বেই ফিৎরা আদায় করার বিধান রয়েছে। তবে ভুলক্রমে নামাজ পড়া হয়ে গেলেও ফিৎরা আদায় করার নির্দেশ ইসলামে রয়েছে। ফিৎরার ন্যূনতম পরিমাণ ইসলামী বিধান অনুযায়ী নির্দ্দিষ্ট। সাধারণত ফিৎরা নির্র্দিষ্ট পরিমাণ আটা বা অন্য শস্যের (যেমনঃ যব, কিসমিস) মূল্যের ভিত্তিতে হিসাব করা হয়। সচরাচর আড়াই সের আটার স্থানীয় মূল্যের ভিত্তিতে ন্যূনতম ফিৎরার পরিমাণ নিরূপণ করা হয়। স্বীয় গোলাম-এর ওপর মালিক কর্তৃক ফিৎরা আদায়যোগ্য হলেও বাসার চাকর/চাকরানি অর্থাৎ কাজের লোকের ওপর ফিৎরা আদায়যোগ্য নয় ; বরং তাকে ফিৎরা দেয়া যেতে পারে। ইসলামে নিয়ম অনুযায়ী, যাকাত পাওয়ার যোগ্যরাই ফিৎরা লাভের যোগ্য।

 ঈদ উৎসবঃ বাংলাদেশসহ অন্যান্য মুসলিম-প্রধান দেশে ঈদুল ফিতরই হলো বৃহত্তম বাৎসরিক উৎসব। বাংলাদেশে ঈদ উপলক্ষে সারা রমজান মাস ধরে সন্ধ্যাবেলা কেনাকাটা চলে। অধিকাংশ পরিবারে ঈদের সময়েই নতুন পোষাক কেনা হয়। পত্র-পত্রিকাগুলো ঈদ উপলক্ষে ঈদ সংখ্যা নামে বিশেষ সংখ্যা প্রকাশ করে থাকে। ঈদ উপলক্ষে বাংলাদেশের টিভি চ্যানেলগুলো ঈদের দিন থেকে শুরু করে পরবর্তী কয়েকদিন বিশেষ অনুষ্ঠানমালা সম্প্রচার করে। ঈদের দিন ঘরে ঘরে সাধ্যমত বিশেষ খাবারের আয়োজন করা হয়। ঈদের দিনে সেমাই বা অন্যান্য মিষ্টি নাস্তা তৈরি করার চল রয়েছে। বাংলাদেশের শহরগুলো হতে ঈদের ছুটিতে প্রচুর লোক নিজেদের আদি নিবাসে বেড়াতে যায়। এ কারণে ঈদের সময়ে রেল, সড়ক, ও নৌপথে প্রচণ্ড ভিড় দেখা যায়।

ঈদের গানঃ ঈদের চাঁদ দেখার সময়কার আনন্দমুখর পরিবেশকে নিয়ে লেখা ও সুর করা কাজী নজরুল ইসলামের "ও মন রমজানের ঐ রোজার শেষে এলো খুশির ঈদ" গানটি বেশ জনপ্রিয়। ঈদের দিনে বিভিন্ন প্রচার মাধ্যমে এই গানটি বাজানো হয়।

 

ঈদের গুরুত্বঃ  আমাদের জীবনে ঈদের গুরুত্ব ও তাৎপর্য অপরিসীম। ঈদ এলেই আমরা ব্যস্ত হয়ে উঠি কেনাকাটায়। সামর্থ্যানুযায়ী চলে কেনাকাটা। বিত্তবানদের অনেকেই কেনাকাটায় ব্যস্ত সময় কাটান। অবশ্য এটা ব্যক্তির নিজস্ব ব্যাপার। আমাদের সমাজে সুবিধাবঞ্চিত, আশ্রয়হীন ও অসহায় মানুষের সংখ্যা অগণিত। তাদের প্রতি আমাদের রয়েছে সামাজিক, নৈতিক ও মানবিক দায়িত্ব।

অসহায়দের পাশে দাঁড়ানোঃ   ঈদে অসহায়দের কথা ভাবা উচিত। বিশেষ করে ভাবতে হবে সুবিধাবঞ্চিত অসহায় শিশুদের কথা, যাদের কাছে একটি নতুন পোশাক অপরিসীম আনন্দের উৎস। বিত্তবানদের মধ্যে অনেকেই এ ব্যাপারে উদারহস্ত হলেও অনেকে নিজেকে আর নিজের পরিবারকে নিয়েই বেশি ব্যস্ত থাকে। যে রাস্তা দিয়ে আমরা কেনাকাটা করতে যাই, তারই পাশে একটু সাহায্যের জন্য দাঁড়িয়ে থাকে অসংখ্য সুবিধাবঞ্চিত শিশু। কী নির্মম নিয়তি! আমাদের মধ্যে কেউ যখন মনের খায়েশ মেটাতে ব্যস্ত, তখন একমুঠো খাবার জোগাতে হিমশিম খাচ্ছে কেউ কেউ। আমরা তাদের সারা বছরের বস্ত্রের সংকুলান হয়তো করতে পারব না, কিন্তু ঈদকে উপলক্ষ করে (যাদের সামর্থ্য আছে) অন্তত একজন অসহায় শিশুর পাশে দাঁড়াতে তো পারি।

 

নিকট আত্মীয়কে সাহায্য করাঃ  আমাদের নিকটাত্মীয়, প্রতিবেশীদের মধ্যেও থাকতে পারে এমন অসহায় সুবিধাবঞ্চিত শিশু ও মানুষ। তাদের কথাও ভেবে দেখতে হবে। আমাদের একটু সুদৃষ্টি অসংখ্য অসহায় অসহায়ের মুখে হাসি ফোটাতে পারে। 

তাই মুসলমানদের জীবনের ঈদের তাৎপর্য অনেক। ঈদুল ফিতরের দিনে দান–খয়রাতের মাধ্যমে পবিত্র ঈদের উৎসবকে আনন্দে উদ্ভাসিত করে তোলা। জাকাত–ফিতরার মাধ্যমে ধনী ও গরিবের মধ্যকার ভেদাভেদ দূরীভূত হয়। আর এতেই হয় মুসলিম হৃদয় উদ্বেলিত।

সামাজিক তাৎপর্য : ঈদুল ফিতরের যাবতীয় আনুষ্ঠানিকতায় পরস্পরের শুভেচ্ছা, আন্তরিকতা ও সহমর্মিতা বিনিময়ের মাধ্যমে মানবিক ও সামাজিক সুসম্পর্ক গড়ে ওঠে। এটা হলো ঈদুল ফিতরের সামাজিক তাৎপর্য।

অর্থনৈতিক তাৎপর্য : সমগ্র বিশ্বের প্রত্যেক মুসলমান যাতে ঈদুল ফিতরের আনন্দ উপভোগ করতে পারেন, সেজন্য রমযান মাসে বেশি হারে দান–খয়রাত, জাকাত ও ফিতরা প্রদানের কথা বলা হয়েছে। এটা হলো ঈদুল ফিতরের অর্থনৈতিক তাৎপর্য।

ঈদ হোক সম্প্রীতির সেতুবন্ধঃ   ধনী–গরীব, শিক্ষিত–অশিক্ষিত, সাদা–কালো নির্বিশেষে একই কাতারে মিলিত হওয়া মানবসম্প্রীতির এক অনন্য নিদর্শন পবিত্র ঈদ। বর্তমানে ঈদের প্রকৃত তাৎপর্য থেকে মানুষ অনেক দূরে সরে যাচ্ছে। কলহ–বিবাদ, হিংসা–বিদ্বেষের ফলে গোটা সমাজ তলিয়ে যাচ্ছে। বর্তমান ঈদ নামমাত্র আনুষ্ঠানিকতায় পরিণত হয়েছে। মহান আল্লাহ ঘোষণা করেছেন ‘অপব্যয়কারীরা শয়তানের ভাই।’ ঈদের বাজারের দিকে তাকিয়ে দেখালেই বোঝা যায়; সবাই কেমন অসহনীয় প্রতিযোগিতায় লিপ্ত। তারা অধিক মূল্যবান পোশাক–আশাকে সুসজ্জিত হয়ে সবার দৃষ্টিতে আকর্ষণের চেষ্টা করেন।

ঈদের করণীয় বিষয়সমূহঈদ আমাদের জন্য এক বিরাট নিয়ামাত। কিন্তু আমরা এ দিনকে নিয়ামত হিসাবে গ্রহণ করি না। এ দিনে অনেক কাজ আছে যার মাধ্যমে আমরা আল্লাহতায়ালার নিকটবর্তী হতে পারি এবং ঈদ উদযাপনও একটি ইবাদতে পরিণত হতে পারে। 

ধনসম্পদের প্রাচুর্যে অপচয়ে মত্ত হয় এক স্তরের মানুষ এই ঈদকে কেন্দ্র করে। আর পাশের বাড়ির মানুষটি না খেয়ে থাকলেও খবর রাখে না কেউ।

তাই বিভেদ ভুলে ঈদ হোক সমতার। ঈদ হোক সম্প্রীতির; ভ্রাতৃত্বের। শেষ করছি নিজের লেখা একটি কবিতা দিয়েইঃ 

ঈদ মানে কি কেনাকাটা
হাল ফ্যাশনের স্টাইল?
জড়িয়ে গায়ে, ঘুরিয়ে মাথা
ক্লিক, ক্লিক, স্মাইল?

ঈদ মানে কি লম্বা-ছুটি
বিদেশ ভ্রমণ, ফীস্টে?
পাতায়া বীচ, সিঙ্গাপুর
মরিসাসও  লিস্টে?

ঈদ মানে কি বিশাল পার্টি
ঢাকার ফাইভস্টার হোটেলে?
কিংবা রিভারক্রুজের ব্যাপার
দূরের কাছের মোটেলে?

কিন্তু ঈদের আসল মানে
ক'জন রাখে মনে?
ঈদ মানেতো অহম ভুলে
আনন্দ এক সনে।

ধনী-গরীব এক কাতারে
মন ও খুশীর টানে
হোক না এটাই সবার তরে
ঈদের আসল মানে।

(কবিতাঃ ঈদের মানে)

---

কৃতজ্ঞতা সূত্রঃ

www.bn.wikipedia.org/

www.banglapedia.org/

www.blog.holyworld.org